Недавно обнаруженные фрагменты дневника «Кибуца Бухенвальд» раскрывают личный и неожиданный взгляд на жизнь молодых выживших евреев, которые сразу после освобождения из концлагеря решили организовать кибуц — причём на территории Германии. Записи фиксируют их мысли, сомнения, бытовые конфликты, юмор и попытки обрести новое чувство нормальности.
В одном из текстов июня 1945 года 21-летний Меир Скорчки пишет, что «вопрос секса очень болезненный для нас». Прошло всего два месяца с момента освобождения Бухенвальда, а группа уже пыталась строить собственное сообщество. Они обсуждали, можно ли вступать в отношения с немцами, как морально осмыслити близость после пережитого насилия и где проходит граница дозволенного.
Дневник также показывает повседневность кибуца: распределение обязанностей, перепалки, зарождающиеся романтические привязанности, споры о будущем и о том, кто хочет уехать в Палестину. Наряду с тяжелыми переживаниями встречаются шутки, ирония и попытки удержаться за жизнь.
Создание кибуца стало для многих способом восстановиться и обрести цель. Сионистские идеи коллективного труда давали направление тем, кто вышел из лагерей без семьи, имущества и ощущения будущего. Молодые люди хотели построить собственную общину до эмиграции, чтобы снова почувствовать силу и принадлежность.
Публикация дневника важна тем, что показывает вну́тренний мир выживших, которых исторические документы часто изображают лишь как жертв. Здесь они предстают живыми людьми со сложными эмоциями, импульсами и попытками заново выстроить личную и коллективную идентичность.
Архив кибуца много лет хранился закрытым, и только сейчас исследователи получили доступ к этим уникальным материалам. Они свидетельствуют о том, как сразу после Холокоста группа молодых людей пыталась построить новое сообщество, неся в себе память о пережитой катастрофе.